又是一年“考古时”。这日起，“考古2022”系列稿件将联贯见刊，这是倾盆音信个人汗青团结第四年与华夏社会科学院考古争吵所团结，聘请8位学者撰写概括性稿件，对曩昔一年中原的强大考古察觉做全时段、全方位梳理，以飨读者。

　　科技考古是在考古周围控制多种自然科学的相持理论、样式和本事，慢慢产生的自然科学与考古学订交叉的新学科。科技考古以20世纪50年月碳十四测年本事的闪现为开首，古DNA讨论尤其是近十年来高通量测序工夫所激励的古基因组学，带来了科技考古的第二次科学革命。连年来，科技考古的前进风势恰巧，蛋白质组学等新的技术技巧接连予以其新的生机和动力。

　　2022年，3本颇具学术价值的科技考古论文集得以出版。北京大学考古文博学院等编写的《考古学商议（十三）：北京大学考古百年考古专业七十年论文集》《考古学争辩（十四）：科技考古争持专号》两本论文集从考古年头、动物考古、植物考古、人骨考古、木柴考古、分子考古、冶金考古、盐业考古、玉石器科技考古、陶瓷（玻璃）科技考古等多个倾向回头了华夏科技考古前进经过，预计了它的将来发展倾向。《科技考古与文物敬服：原想训自选集》精选了科技考古和文物庇护周围资深大众原思训老师在考古年月、陶瓷科技考古、文物敬重等方面的联系论著。

　　在夙昔的一年里，中原科技考古新恶果陆续显露。在此，笔者将缭绕际遇、人群和生业等斟酌内容格局回头中国科技考古在2022年度的转机。

　　考古地理讯歇格局在遭遇考古商量中日渐阐述吃紧劝化。周婷婷等人独揽ArcGIS软件对关中地区仰韶至商周工夫聚落时空散布举行了河流缓冲区分析、高程领会、最邻近融会、核密度分析以及遗址面积等理会，并联贯遗迹时空转嫁与气候演化序列进行对照争执，作者感应气候转化是影响关中地区龙山光阴聚落古迹数量大幅压缩、聚落职位分散格式出现转折的紧要由来之一，而商周时刻聚落事迹的散布变迁恰似更宗旨于坐褥力的前进，或是由于政治、军事等来源形成的结果。刘建国借助于地理音讯格局对付江汉平原地区史古人类整饬、垂问和调配水资源的情景实行了龃龉。

　　就讨论用具而言，蜗牛是举行处境考古商量的重要工具，就争论局势而言，氧同位素融会的样式取得了较为一般的支配。董亚杰等人系统搜聚了中原北方约1000公里梯度界限内的表土蜗牛齐集样品和2万年来黄土剖面的蜗牛化石样品，帮助了东亚最充裕的新颖陆生蜗牛-天色参数数据库与极新世蜗牛化石样品库，争持注脚年温度和季候性天色参数是蜗牛群落严重的掌管因子，彰彰性磨练显示出蜗牛拉拢是定量重建过去年温度和季候性天气参数的可靠指标（图1）。王蜜等对兰州地区现生蜗牛沿壳体孕育轴高辨认率取样以实行δ18O意会，验证了其壳体拘捕季候干湿变动的才干，以为蜗牛壳体高鉴别率的安稳氧同位素辩说在显现亚洲古季风季候干湿调动方面有蓬勃独揽潜力。刘仲藜等人采纳实测和isoGSM2效仿的水巩固同位素数据，对破例技能模范下的洞庭湖流域夏日降水量与氧坚忍同位素丰采的接洽以及它们不妨的教化职位举行讨论，提出氧同位素在洞庭湖流域不妨举动降水量的代用指标，这对东亚季风区古天气重修具有主动有趣。周景亮等人经历对湖北僧人洞降水氧同位素组成、逐日降水量数据和后向轨迹的因袭，感触头陀洞降水氧同位素组成的季节性变更吃紧由水汽由来的季节性转换定夺的。

　　境遇考古可以深度剖析人地相干，2022年揭晓的有关境遇考古龃龉的事迹包括：河南西金城、山东大汶口、山东焦家、内蒙古乌拉乌苏西、内蒙古大山前、四川宝墩等。

　　以河南西金城、内蒙古乌拉乌苏西遗迹为例：王青对河南西金城奇迹（龙山文化中晚期）资源域举行了会意，感触龙山先民初到之时，事迹边沿是全新世早期发育的冲积平原，先民选取宏壮的黄土丘动作栖身和修建城址之地，以东侧的小河行为生计水源地和防范壕沟；所有人在边缘的缓土岗垦植粟、黍、小麦、大豆等旱作作物，在沼泽地带耕作水稻，并在沼泽地带狩猎梅花鹿等野生兽类和采捞田螺等水生贝类动作粮食之外的补充食物；石料可能采自城址以东4千米的古河途河卵石；城址边沿控制的十余个聚落可组成两三个聚落群，由其中心聚落向该城址贡纳粮食、肉类、木料、石料等存在资源；而该城址则进程石质礼器（以及或许的玉礼器和陶礼器）的再分配驾驭这些聚落；该城址也许向其南侧的徐堡龙山城址贡纳生计物资，并采取徐堡城的礼器类糟塌品的再分派。马嘉成等对内蒙古乌拉乌苏西事迹进行了碳十四岁首测定、蛋白质组学知路和孢粉龃龉，感觉该遗址先民为哆嗦于距今4800-4500年的佃猎搜集人群，那时该地点天气相对和煦湿润，其分娩器材要紧为石镞，以佃猎黄羊一类的羚羊亚科动物为紧要的生涯格式，随着距今4500-4000年天气干冷变乱的发生，该古迹最终失利（图2）。

　　就争执时空而言，境况考古斟酌中心关注鄂尔多斯区域、环嵩山区域、洛阳盆地、江汉平原、华南区域、长江下游地域（囊括浙江井头山、河姆渡、鱼山、小王渡等古迹）、长江源区、青藏高原地域等，身手节点上重心存眷距今5200年、距今4800年、距今4200年、距今3800年、距今2800年天气和碰着变迁对于人类战栗的重染。

　　以青藏高原碰着考古商议为例：陈发虎等清理了连年来的考古发觉与研究成果，总结出人类向青藏高原扩散直至定居的5个阶段性先进经过：1、陈腐型智人自中创新世晚期就开头了对高原的符闭；2、今世智人于4万至3万年前一经开启了对高原要地的找寻；3、末次冰消期以后的天气转暖时段，细石器人群向高原大边境扩散，并在极新世早中期的颠簸更为一再；4、粟作农业人群至少在距今5200年前进入高原东部低海拔的河谷地带，在距今4800年今后开头定居在高原东部3000米以上海拔的区域；5、距今3500年以后麦作的传入和牧业经济的进步助力人群大领域定居高海拔地域（图3）。

　　2022年度与环境考古斟酌干系的专著和译著紧张包罗：《考古地理论集》《环嵩山地区三代城市水利体系的考古学辩途》《所有人从何处来：史前处境与中华文明的劈头》《什么是碰到史？》《中国境况史纲》《地学考古——款式与执行》等。以《地学考古——景象与执行》和《中国境遇史纲》为例。靳桂云、宿凯编著《地学考古——花式与践诺》集结暴露了靳桂云及其团队缭绕境遇考古、聚落考古和传统人地闭系等宏壮学术题目，进步地学考古商量从而获得的吃紧效率（图4）。

　　周琼、耿金著《中原曰镪史纲》对曰镪史的概念、定义和斟酌内容举办简明轮廓，同时介绍了学科兴起和发展经过，切磋了作用境遇变迁的自然和人文成分，并辩叙了人类颠簸与碰着变迁的互动经过（图5）。

　　张全超感应2022年人骨考古浮现出快速进步的势头，在颅骨样式学、牙齿人类学、古病理学、古人丁学、坚固同位素融会以及人类文化举动与丧葬民风等多个商酌范围都有新成果问世，在商量大局、计较工夫和国际协作等方面都取得了重要的起色。

　　在冲突花样上，欺诳掌纹和指纹进展人类有闭性别、年齿、利手、身高、体浸和体型特色等方面的斟酌强化了人骨考古议论的内容，牙性子连接切片取样方式有助于稹密化个人性命史的相持。在病理学讨论方面，牙齿龋齿病与生业之间的联络是相持的中央，唐代人骨上梅毒病理特色的察觉看待梅毒流传途途的“哥伦布假路”提出了挑战，古病原微生物基因组申辩为讨论多学科谐和辩论供给了新的思道。在龃龉本领方面，三维诬捏技能、X射线影像学清查、打算机体层成像（CT）等工夫举措已较为往常地垄断于人骨考古议论。

　　以掌纹和指纹、龋齿病商议为例：宋焕庭等对年纪跨度从11岁到83岁的1510份男性样本中右手拇指的皱纹、乳突纹线密度、乳突纹线和小犁沟的宽度、细点线、屈肌褶纹等个性进行勘探，以斟酌以上指标与年纪的皮尔逊接洽性，认为皱纹、乳突纹线密度、乳突纹线和小犁沟的宽度、细点线、屈肌褶纹等可行动指模认识岁数的参考和助理执意特性。韦璇和袁英雄过程专揽摩登法医学、指纹学和痕检学的斗嘴花式，对广州和贵港两地出土的东汉至南朝的手掌印纹砖实行收集、巡查和测量，对指摹纹行为主体的性别、岁数、利手、身高、体重和体型个性等六个方面进行了领会，臆想陶工群体以青壮年男性为主，有少量未成年人和女性，大部分陶工与摩登两广人体型分辩不大，身高和体质料均为清淡，体态敦实（图6、图7）。冉智宇对华夏新石器岁月的48处奇迹（距今10000-3800年）的龋病状况举行商酌，觉察搜罗狩（渔）猎人群中，南方人群龋齿率昭着高于北方、以至高于绝大片面农业人群，这与南方对块茎类植物性食物的损耗有关，农业人群中，旱作农业人群龋齿率最高，稻作农业人群最低，这能够与破例加工体例下粟黍与水稻的致龋力分辩有关，同时也或许受到野生植物性食物资源的感导，由此可见，龋病在各异人群中的分歧或许与社会纷乱化存在接洽。

　　2022年度发表人骨考古申辩的事迹包罗：甘肃马鬃山同古图和山德稀奇区试发觉的4个墓葬点、河南八里岗、河南小胡村墓地、河南青台、河南王营楚墓、河南郑韩故城、湖南千家坪、甘肃马鬃山地区墓葬、辽宁牛河梁、辽宁水家村墓地、辽宁田家沟墓地、辽宁孝信汉村墓地、内蒙古哈民忙哈、内蒙古井沟子、内蒙古土城子、内蒙古毛庆沟墓地、内蒙古饮牛沟墓地、内蒙古乃仁陶勒盖、青海马排墓地、青海官却和、山东后李、山西西南呈墓地、山西聂店墓地、山西大河口遗迹、山西御昌佳园墓地、陕西曹家寨墓地、陕西蒲家寨墓地、陕西孙家、陕西统万城、陕西周原事迹齐家村东墓地、陕西周公庙墓地、陕西幸福林带墓地、四川猴子洞、陕西桃花园墓地、西藏结萨石室墓M2、西黎城西合墓地、新疆巴音布鲁克机场墓葬群、新疆察吾呼一到四号墓地、新疆胜金店墓地、新疆山普拉古墓、新疆加尔肯加尕墓群、新疆柴窝堡墓地、新疆加依墓地、新疆十户窑墓群、浙江良渚钟家港等。

　　以河南青台、山东后李和焦家、青海官却和、陕西曹家寨墓地为例：原海兵等经过对河南青台事迹仰韶文化中晚期91例个别、1913枚牙齿罹患龋齿的统计与清楚，发觉该地人群患龋率为71.43%，龋齿率为13.38%，女性龋齿率高于男性，不妨与女性孕期生理更动、食物选择及性别分工等有闭，青台人群涌现出较高的龋齿罹患率，流露该人群饮食中应包括较多的碳水化合物类食物，这或许与该地焕发的旱作农业有关（图8）。赵永生等对山东后李遗迹（北辛文化）和焦家奇迹（大汶口文化中晚期）墓葬中人骨生存生前去除牙齿行为的样本举行龃龉，认为在海岱地域，北辛文化住户最早露出拔牙现象，且都是铲除双侧上颌侧门齿，这能够与成年仪式联络，拔牙景象的淹没不妨始于大汶口文化晚期，至龙山文化岁月显露了团体性的腐臭（图9、图10）。陈靓等对青海官却和遗址与南区墓葬和敬拜坑（吐蕃时辰）中出土人骨进行了性别年岁判断、生齿学统计、颅骨样子特质以及病理学意会，察觉该地男女性别比例为2：1，男性死于青年期的比例略高，女性死于中年期的比例最高，该地住民患龋率为零，说明其饮食厉浸来自于家畜的乳和肉，不才肢骨——卓殊是股骨上——闪现蓬勃的肌肉附着点和股骨颈处新增的小平面等特性闪现出该人群每每骑马，其种系组成既囊括中颅、高颅、狭颅的东亚类型地位的本地土著人群，也囊括短颅、低颅、阔颅的北亚模范的外来人群。赵东月等源委体质人类学和古生齿学相持体例，并贯串史籍文献，对陕西曹家寨墓地（清代）的人口构造举行了起首体会，发现该地男性远多于女性，不妨与清代流行的“溺女婴”风气有关，两性的去逝岑岭皆在中年期，但生育行为使得女性壮年期的归天率是男性的2倍多，男性个体有相对更长的寿命，墓地人骨的埋葬格式和迁葬行动，呼应了清代一夫一妻多妾的婚姻景象以及平民阶层个别家庭为主的家庭布局。

　　青藏高原人类开端和人群扩散是人骨考古主题体贴的商酌内容。张佩琪等梳理和归纳了现时考古学、古人类学、古天气学及遗传学等的最新商酌功效，提出两种对待丹尼索瓦人和早期现代人在青藏高原这一高海拔过度际遇中扩散和演化过程的可检验假说：一是贯串存在波动与逐渐符关，其起首可早至环球海洋氧同位素3阶段晚期；二是断续的生存战栗，即古代人群在高原上一再短身手糊口然后湮灭，直至全新世才达成悠久性定居（图11）。

　　锶同位素明了阵势已平日独霸于中国考古施行，重要用以谈论生物的变动。吴晓桐等对该清楚表面进行了反念，其从生物锶的根源入手下手，枚举了锶同位素会意在骨骼和牙本质样本中的成岩混浊问题、各异地域的锶同位素浸叠境地、牙齿和骨骼的锶同位素混闭效应和不能分辨移民后代等四个方面的节制性，感触构建华夏生物锶同位素漫衍图、起色多种同位素综合斗嘴是同位素示踪商量将来进取的重要主意。

　　2022年度针对考古事迹出土人骨和动物遗存发达碳氮坚固同位素争持的遗迹席卷：安徽欧盘窑址M1、贵州红营盘、贵州鸡公山、贵州银子坛、河北白庙墓地、河南龙湖国棉一厂、河南望京楼、河南西金城、河南小胡村墓地、河南郑州商城、河南小双桥、湖北望山桥1号墓、湖北黄家台18号墓、江苏东阳军庄汉墓群、甘肃马鬃山、江苏梁王城、内蒙古哈民忙哈、山东后李、山西金茂府墓地、山西天泰街北魏墓群、山西西南呈墓地、山西横水墓地、陕西寨头河墓地、山西虫坪塬、陕西史家河墓地、四川皈家堡、四川红桥村、四川金沙、四川十二桥-新一村奇迹、四川营盘山、新疆东喀腊希力克别特、新疆喀拉苏、新疆莫呼查汗墓地及古迹、新疆石城子、新疆图瓦新村、新疆托干拜2号、新疆营盘墓地、云南大阴洞、云南学山和浙江田螺山等，别的，争吵者还对蒙古国高勒毛都2号墓地实行了商议。进展锶、氧、硫等同位素剖析以研究人类转动颤动的事迹包括：贵州中水和河南郑州商城等古迹。进步同位素争执的古迹以河南望京楼遗迹为例：王宁等过程对河南望京楼遗迹夏商期间29例先民肢骨和23例先民肋骨实行碳氮牢固同位素理会，感触望京楼先民以C4类植物（粟黍）为主，也包含少量C3类植物（水稻、小麦或大豆），这注明中国地区在商代相联了龙山工夫即已映现的多品种农作物耕作制度，但粟作农业的主导地位永久未发生明显变化。

　　进展区域性碳氮坚忍同位素申辩的地域席卷：山东海岱地域、新疆阿勒泰区域、河南郑洛地域。以新疆阿勒泰地域商酌为例：董惟妙等经历对阿勒泰地域青铜—早期铁器光阴4处墓地出土的动物和人骨举办碳氮稳固同位素剖释，发现先民食谱以肉类蛋白为主、粟黍比重偏低，遭遇条目束缚了粟黍旱作农业的进步，人群的振撼煽动了粟黍的宣传。别的，侯亮亮著《殷土芒芒：先商文化人群的生业及搬动震撼相持》诈欺多种巩固同位素了解款式对先商文化考古事迹出土人骨和动物遗骸举办辩叙，研究了先商先民的生业经济和转动振动（图12）。

　　基因考古是科技考古前沿辩论。沈曲等回首了古DNA争吵的学术进程，以为自20世纪80年月至今，分子克隆本事的展示、凑集酶链式相应（PCR）的出世、古DNA提取和文库构修及富集等地势的先进永别带来了古DNA研究的三次时间厘革，古DNA揭秘杀绝古老型人类与当代人干系，进一步声明当代人的起头与演化是一个丰富过程，古基因组浮现了全球人类演化的根基形式，不同地区人群互动模式各不犹如，或群体里面彼此混关，或屡次人群同化和替代，过程繁杂演化联合出现本日的天下人群。蔡大伟回首了古DNA讨论在人类劈头、农业初步、家养动物发轫与驯化、守旧速病演化等方面获得的首要计较成效。刘逸宸和付巧妹系统梳理了近十余年来古基因组学的申辩起色，异常是依附古DNA数据所恢复的人类遗传史册。

　　2022年度针对十足奇迹出土人骨举办古DNA斗嘴的古迹囊括：甘肃黑水国墓地、甘肃磨沟墓地、山西西南呈墓地、陕西石峁、青海官却和事迹和墓地等。以山西西南呈墓地为例：韦兰海等领受了山西西南呈墓地（西周中晚期）12座墓葬中人类遗骸的一面遗骨实行古DNA实验，感到该地人群是传统华北人群和古代华南人群的母系搀杂，与现代华北汉族人群的母系遗传布局似乎，而父系则映现了该地人群对新石器时辰今后华北区域古板人群的承受性，古代戎狄人群、农牧交错地带人群和汉藏语开山祖师人群也到场了该地人群的爆发进程。

　　人类起源和人群扩散是古DNA龃龉的中央。以新疆地域为例，维卡斯等对新疆各异地域39处考古遗迹的201个守旧人类古基因组样本举办分解，发觉新疆青铜时候早期人群既含有塔里木盆地要地人群位置，也与周边的人群有着破例程度的互换和谐和，青铜岁月中晚期至铁器期间安德罗诺沃有合人群的西方草原人群身分流入该地，而古东亚人群因素也暴露伸长。

　　人骨考古学者延续勾画学科进步主意。李法军提出在体质人类学全班人日十年争论中理应进一步光鲜学科概念，厘清内涵与外延；聚焦与凝练学术标题，进展以学术题目为导向的综关性议论，循序逐步产生有闭论题的凡是性假谈和浸大理论；褂讪多学科交错与折衷，拓展商酌周围；庇护人骨争执的伦理知识题；珍重团队成立、人才教养、科学广大以及与本质社会对接。

　　宣告大植物遗存申辩的奇迹席卷：广东甘草岭、河南贾庄、河南后高桑梓、河南车庄、河南官庄、河南平粮台、河南望京楼、河南鹿台、河南西金城、江苏韩井、内蒙古大山前第I地点、青海官却和、山东三官庙、陕西庙梁、陕西石峁遗迹皇城台地点、新疆石城子、新疆石人子沟、云南海门口和重庆洪水田等。

　　以河南鹿台、河南望京楼和车庄、江苏韩井、广东甘草岭、青海官却和古迹为例：邱振威等经由对江苏韩井奇迹出土的距今8000多年前的大植物遗存、微体植物遗存、食物残留物以及稻田状遗迹的款式组织进行解析，感到该遗迹已生涯早期水稻栽种作为，这为淮河流域成为史前华夏早期水稻莳植与驯化的又一严重中央供给了合键性的新笔据（图13）。陶大卫等历程对河南鹿台古迹出土植物遗存进行剖判，以为仰韶光阴纯净以耕作粟黍为主，至龙山时期发生了粟、黍和大豆共存的多种农作物布局，该辩论深化了对华夏区域新石器时代晚期碰着、生业与社会关系的明确（图14）。唐丽雅经由对河南望京楼和车庄事迹出土青铜时间植物遗存进行商量，感觉两处事迹均以耕作粟和黍的旱作农业为主，中国地区青铜岁月农业先进有两个转动：夏商之变表现为小麦位置的热潮，商周之变施展为水稻名望的着落，聚落等第和政治身分应付农作货品种和农业进取滋长了首要感化。邓振华等源委对广东甘草岭事迹出土大植物和植硅体遗存实行讨论，发觉了距今4800-4600年的水稻和小米遗存，其中，小米是方今岭南地域考古奇迹中察觉的最早的旱作农作物遗存，争持者以为华南地区在新石器时光晚期计较宏大地生涯水稻与小米混作的农业形式。钟华等过程对青海官却和遗迹（吐蕃王国统领下的邦国功夫，公元740年前后）出土植物遗存举办理解，感到官却和遗迹的守旧人群以裸大麦（青稞）为悉数主食，同时还食用小麦和燕麦，以木炭而非牛羊粪便动作吃紧燃料，依照炭屑炭化种子的散布推想该遗迹没有被长久接连性掌握。

　　粟、黍、小麦和麻等是大植物遗存商量的核心。小麦垦植的发展鼓励了“四季”观念的出现和转磨技术的生长与宣传。任文洁将植物考古和汗青文献相接连，梳理了小麦在殷周年事之际增添种植的时空特性，发现“四时”眼光中相对晚出的冬夏两季与小麦生存联系，觉得小麦的伸张垦植是催促先秦时期“四时”眼光连接增强的厉浸地位之一。傅文彬等分解了考古出土转磨入料口的演变与发展过程，在与地中海榜样转磨比拟较的基础上，感觉他们国先民孤单发明晰转磨时间，其孕育和扩散与小麦慢慢成为主食以及推广耕作生计超卓联络。刘妍等始末对新疆吐鲁番区域出土的麻类遗存进行争持，感触古板新疆先民对麻的欺诳大约经验了从魂魄活性物到粮食作物、纤维作物致使药用植物的变动。

　　粟黍的宣传是斗嘴浸点。邓振华从大植物遗存字据开拔，借助碳同位素议论的最新成效，将就粟黍的起首和早期传播举办了体制辩说，斟酌解释距今10000-8500年为粟黍农业早期进取和草创阶段，距今6500-6000年产生以粟为主、以黍为辅的模式，粟黍的后续传布可分为两类，一类是促成传入地的农业化，席卷全班人国西南、华南以及东北亚、东南亚地域，另一类为将新的物种资源引入原来曾经农业化的地区，包括长江中游和下贱、西亚以及欧洲。张贵林等经由对我国150处事迹的238个粟直接测岁数据进行贝叶斯年月模型融会，提出粟由黄河中游地区沿着西北线和西南线两条告急线年前到达黄河上游和西南地区的中低海拔区域、于距今4700年投入西北干旱区，其地理增加显明受到了地形、热量和降水等自然因素的桎梏，粟在向西传布过程中经历了显明的降水梯度蜕化，种子表型性状展现各类化分散但总体呈结壮的趋势，提出新石器光阴晚期以来粟产量的补充厉重仰仗单株种子粒数增加，该研究首次觉察的多个生存完整的粟花序（俗称谷穗）为相持粟的万般化和表型分化提供了极为枢纽的实证材料。

　　起色区域性大植物遗存商量的地区包括：东北地区、河北区域、郑州地域、滹沱河流域、渭河上游地域、海岱地区和长江中游地域等。以郑州地区、海岱地区、长江中游区域为例。曹冬蕾等经由对河南郑州区域10处考古古迹（包罗大河村、朱寨等）区域性考古调查和炭化植物遗存意会，感觉郑州区域在仰韶文化中晚期曾经爆发粟黍旱作农业为主的农业体例，野生植物资源所占比重很低，成熟的定居农业社会在各异地貌单元中爆发不同的坐褥布局式样，平原区域大型遗址的农业以自产自消为主，台塬区域大型古迹不会或少量从事农耕流动、破费的农作物严重来自于周边中小型事迹（图15）。郑晓蕖等形式梳理了山东海岱区域龙山文化时刻的生业考古材料，对各小地域的农作物格式、动植物资源棍骗及聚落生业举行了形式融会和斗劲商酌，农业以耕作业为主、畜牧业以家猪为主，这是生业模式上的共性，聚落结构和品级辨别周旋生业模式的浸染尤为告急，中央聚落能够调控周边聚落的家养动植物资源。吴传仁等安排Z值模型以评估长江中游地域史前城址农业经济的危险照料模式，商量评释该区域一直于是稻作为主体的稻旱混作农业为中心，同时采用空间利用多样化和农作物各样化作为两种缓冲机制以中断农业经济中的迫切。

　　愚弄植硅体体式举办种属讯断以及人工施肥的研究取得起色。王聪等对麻类作物的果实或种子进行了植硅体花式商量，研究具有判定兴味的性格植硅体楷模，麻类作物例外品种间不法规多边疣粒板型植硅体在形势大小上微小的分裂与品种以及天气条款无直接联络，测度其样子的种内不同可以是受到结果地土壤境遇条件的陶染。唐先干等斗嘴人工施肥对类型水稻扇形植硅体办法发育的感化，相持发现人工施肥扇形植硅体表面尺寸大于不施肥者、随着发育形成长柄型中断而短柄形扩张的趋势。葛勇等对28份水稻、1份假稻和1份菰样品的小穗植硅举行格式冲突，从而从植硅体领悟角度帮助识别水稻、假稻和菰的决断原则和形状。

　　揭晓植硅体遗存研究的事迹囊括：安徽井水墩、福筑大坪顶、河南汪沟、河南文坎沟东地址、山东城子崖、四川皈家堡、西藏孔桑桥、新疆莫呼查汗沟口等。

　　以河南汪沟、山东城子崖、四川皈家堡、新疆莫呼查汗沟口奇迹为例：杨凡等历程对河南汪沟遗迹进行植硅体通晓，感触仰韶文化晚期的农作物有粟、黍和水稻，其中粟和黍比例较高、水稻的比例较低，注明汪沟聚落有着较强的事业布局才能，行家庭或家属公社是聚落生产与生计中的底子组成单位（图16）。葛利花等原委对山东城子崖事迹龙山时辰例外奇迹单位的15份土样举行了形式的植硅体明白，感到农业上已发生了粟、黍、稻、小麦、稗（可能）的农作物齐集方式，对农作物的耕作和成效采用了较为前进的顾问技能，古迹周边的野生植物资源仍为主要弥补。郇秀佳等颠末四川皈家堡事迹出土植硅体举办冲突，认为距今5000年驾御藏彝走廊南部地域已经爆发了囊括粟、黍和水稻在内的夹杂农业，这就声明西南区域农业的更改是基于此三种农作物组合的宣扬，而并非单一农作物按序引入的结局。任琳等经历对新疆莫呼查汗沟口遗址（北朝时间，公元386-581年）的植硅体举办明了，感应农作物以小麦和黍为主，同时还席卷大麦和粟，该遗迹农业震荡较为兴旺，本地化的水利技能是饱吹大范畴农业颤动的急急地位。

　　公布淀粉粒斟酌的遗址包罗：河南西金城、山东双墩等，别的，研究者过程淀粉粒和植硅体通晓以琢磨夏家店下层陶鬲的左右。杨玉璋等对付安徽双墩遗址出土石制东西局势残留守旧淀粉粒实行清楚，初度获取到新石器年华中晚期人类加工植物性食物的工具由磨盘磨棒蜕变为杵臼拼凑器材。刘舒等过程对内蒙古赤峰地域6处夏家店下层考古事迹出土陶鬲的外壁和内壁残留物实行淀粉粒、植硅体和微炭屑知道，感触陶鬲告急始末外加热的格局炊煮粟、黍等谷物以及块根类、小麦族及其我们早熟禾亚科植物。

　　淀粉粒解析是有机残留物判辨的严重门径，分外是在酒类遗存争吵方面施展了首要影响，刘莉团队在浙江上山（宋代陶缸）和河南二里头古迹中发现有酒类遗存。

　　源委对植物遗存举办氮巩固同位素明了以纪念和斗嘴人类施肥行为的辩说是学术热点，武汉大学、山东大学、郑州大学和兰州大学等已联贯发达关系议论。

　　王欣等始末今世考试以树立粟类作物氮坚实同位素比值与施肥水准之间的对应合系，考试终局浮现：粟的δ15N值不妨相应粟类作物是否施加了有机粪肥。王欣对嵩山南麓河南王城岗、瓦店、新砦、程窑等4处事迹出土植物遗存举行坚韧同位素分解，觉得该地区龙山文化晚期一经较为宽阔地对粟、黍和一定程度上对稻举办施肥，各异人群食用例外的农作物种类以及各异耕种格式滋长的农作物。董豫等开露出生粟、黍、小麦的温室垦植考查并相持施肥对待氮牢固同位素的感化，辩论表明施用有机肥会导致粟和黍氮同位素值进步，氮褂讪同位素值不妨举动讨论粟黍类作物早期施肥的告急指标，但需注意的是：干旱也可以导致氮同位素值提高，于是，考古遗迹中人骨具有较高的氮坚固同位素值不能容易地解释为摄入较多的动物蛋白。陶大卫等颠末对河南大河村和秦王寨遗迹出土植物遗存进行碳氮安稳同位素清楚以研究黄河中游地域仰韶文化晚期施肥身手看待农业生产的感化，集约化（农作物搀杂垦植）和扩散化（农田面积填充）是造成黄河中游区域农业进步和人丁放大的原因。兰州大学碰到考古讨论团队将农业与畜牧业之间互动的联系（“粟作农业——家猪豢养——猪粪肥田”）称之为可延续的集约化农业模式，该团队始末对甘肃大地湾事迹（距今7800-4800年）出土动植物遗存进举动物考古、植物考古、有机残留物判辨和年月学计较，认为该模式至少在距今5500年前曾经爆发，该龃龉体会到农业与畜牧业之间的互动联系，但二者之间是否曾经产生云云可持续的集约化的互动则需慎浸。

　　宋阿倩等颠末对陕西西头遗迹2处西周时候窖穴内出土土壤样品实行土壤微体例和植硅体分析，认为窖穴急急为储蓄粮食之用，营造时接受火烤等加工管理技能，留存粮食种类席卷粟和黍，留存粮食的容器急急为三足陶瓮，映现了营造工艺轻便、存在物品种类庞大、存在形式灵敏的个性（图17）。

　　韩国河等感应粮食坐蓐和储运是古代王朝的优等大事，汉唐时辰以国有官营的方式同一合照粮食的调运，官方和民间仓廪稠密，发生了仓、廪、庾、囷、窖等十余种仓储范例，储粮方法和时间逐渐发作一套相对原则化的做法。

　　曾雄生敷衍水稻进行了史乘地理辩路，感觉长江中卑贱及其以南地域是亚洲栽植稻的开端地，良渚文化农业已率先进入犁耕稻作时光，稻米在国计民生中扮演关头角色，且优势职位没有被其他们农作物撼动，稻米沾染了中国人的文化认可和社会心想，以至对国家国界起到某种形塑浸染。

　　李昕升等认为番薯在清代江西地区的扩大是番薯大家方优势和人群搬动等名望综合感动的了局，番薯的增添增进了该区域农业经济的转型。

　　刘兴林等觉得汉代能够用水煮法提取灯油，以麻纤维搓制灯芯燃灯，汉代辽阔垦植和瓠，煮法制油简略易行，灯芯原料易得，陶灯器形方便、采纳任意，以瓠、麻油为急急燃料的陶灯统治了汉代华丽黎民的凡是照明标题。

　　高迪等严重结闭历史文献琢磨了魏晋南北朝时间果品的利用及效用，随着果品耕种面积的连气儿延长，耕种手艺的相连成熟，耕耘品类的日益繁多，产品初加工和深加工才智增强，果品在魏晋南北朝工夫起到了主食胀腹之用，此外，果品还具有推进社会来往、彰显社会成分等教养并相接至今。

　　李秋芳以为粟谷是明代华北平原地区最为严重的秋粮作物，通俗垦植且品种各式，小麦和高粱垦植区域的妄诞并未能摆荡粟谷的主题和主体成分。

　　蒋洪恩等依赖新疆阿斯塔那墓地出土晋唐时候文献所供应的谷物垦植、效果的大抵技能，衔接朔闰表和史日比较表，推定了吐鲁番盆地晋唐时刻住民马虎播种和成果大麦、小麦、糜和粟的技术。

　　秦岭推介了植物考古前沿界限热点冲突：植物考古遗传学，从欧亚大陆冲突个案启程，从时间、局势、后果和问题等方面对其发闪现状实行了述评，志向借此增进全部人国植物考古的学科进步。

　　2022年度与处境考古斗嘴联系的专著和译著急急包罗：《农业初阶和人类滚动与环境关联争辩》《新疆吐鲁番洋海先民的农业流动与植物棍骗》《稻作文明探源》《郑云飞植物考古文集》《明清以后美洲粮食作物经济地理争持》《播厥百谷：华夏作物史争辩》《粟黍的故事》《水稻的故事》《中国作物莳植史》《万物大历史.农耕怎么改动了人类的生涯》《华夏传统农耕术》《先秦汉唐时期中国农业问题斗嘴》《中原守旧壮伟科技改进：五谷丰登》《中原粮食史图叙（文化卷科技卷）》《土豆的环球之旅：一段不为人知的汗青》等，个中，王灿、吕厚远著《农业发轫和人类滚动与遭遇接洽商酌》体制总结了农作物遗存判断的新手艺、新方法，包括植物大遗存、微体遗存和生物暗号物等方面讨论的新后果，介绍了片面早期农业起头、进取和传布的新字据，以及天气碰着布景等方面的争论成就，并对将来农业开头争持的前沿目标举行了展望（图18）。蒋洪恩著《新疆吐鲁番洋海先民的农业颠簸与植物棍骗》总结争持了新疆洋海墓地（约公元前13世纪至公元2世纪）内出土的植物遗存，探讨了青铜器时分晚期至铁器韶华早期洋海先民的谷物耕耘、果树栽植、谷物加工、食品制造和木材愚弄，以及我们对美学、医药等干系植物的采取与修立（图19）。

　　树木是一种紧张的资源，王树芝在树木年初学、木炭知道和木料会意方面均作出了富有效力的辩论，她原委式样回忆木材考古的学史，对木料考古的学术前景实行了瞻望。

　　揭晓木柴考古争执的事迹包罗：河南尚村、广东南越国宫署渗水井、江苏钱樟墓、内蒙古大山前、青海哇沿水库墓葬、新疆阿敦乔鲁、新疆克亚克库都克等。公告木材考古地区性辩论的遗迹包括：河南洛阳盆地、青海途吐蕃时候墓葬（涉及青海血渭三号墓、青智尕日墓和莫克里一号墓）、青海官亭盆地。杜建峰等颠末对洛阳盆地（极新世早中晚期）出土炭屑遗存进行分析，以议论该区域崭新世野火的演变过程，簇新世早期天色阴寒且干旱、野火频发，极新世中期天色温顺湿润、野火惊动微弱，全新世晚期由于天色向干旱化进步以及人类用火周围的夸诞，生物量燃烧水准大幅弥补（图20）。

　　自然科学景象的提高提振了动物考古商议的希望。美国《Science》期刊评选出环球2022年度十大科学冲破，个中，冲突人员从格陵兰岛悠久冻土中提取出具有200万年史乘的碰着DNA研究位列其中，这些动植物DNA也许用以沉建冰河韶华的生态体系，这是迄今觉察的最古老的DNA，比之要求取自西伯利亚猛犸象骨头的DNA还要早100万年，这一成效将周备转嫁我们商议进化史的式样。

　　多学科合作改善和深化了大家将就守旧生业和社会的认知。胡松梅等操作动物考古、古DNA和岁首学对陕西庙梁遗址出土动物遗存举行斟酌，得到了迄今为止直接测春秋据年代最早的一批绵羊和大凡牛的数据，感应华夏牧业经济在距今4400-4100年的龙山文化早期已出而今陕北地区，该古迹还出土了经古DNA斟酌检测出的奥氏马标本，更正了“华夏极新世野马全是普氏野马”的古代认知。任萌等专揽蛋白质组学、植物微体化石、结实同位素等表面对宁夏中卫常乐墓地（西汉末期至东汉早期）出土饮食遗存举办研究，发现饼分为由小米直接加工的“胡饼”和在小米粉中增加肉食的“烧饼”，肉串为炙烤的羊肉串，肉干由牛肉制成。

　　2022年度，宣布动物考古商量的新石器时辰以来的奇迹席卷：安徽三江坝、河南沟湾、河南望京楼、河南西金城、湖南千家坪、吉林长山、辽宁水泉、内蒙古大山前第I地址、内蒙古元上都西合厢、北京大葆台、青海哇沿水库、陕西木柱柱梁、山西西合、西藏小恩达、新疆达勒特古城、新疆石城子、新疆哈勒哈西特、重庆开县故城、浙江鱼山和乌龟山、浙江凡石桥等。以河南沟湾和内蒙古元上都西合厢古迹为例。河南淅川沟湾事迹出土家养动物包罗狗和猪，家养动物所占比例历时性转嫁的结果诠释，仰韶文化第一和二期中野灵活物稍多于家养动物，注解打猎-搜聚与家畜饲养持重，仰韶文化第三和四期中家养动物攻陷完整高的比例，声明六畜豢养已成为吃紧的获取和诱骗动物资源的格式。内蒙古元上都西闭厢奇迹生业体例以游牧式样为主，定居型的六畜豢养及打猎式样所占比重很低，西关厢先民对动物资源的欺诈形式以肉食为主，还席卷次级产品兴办（羊奶、羊毛、牛奶等）、游牧副理（狗）、骨料来源（绵羊、黄牛的距骨，狗的股骨）、交通运输（马、驴、骆驼）、祭奠用牲（或许用马奶祭奠）等多个方面。

　　公布动物考古商量的区域包括：西藏地区、辽西地域、北方地区、陕北南部区域、内蒙古中南部地域、甘青区域、海岱地域、安徽地域等。宋艳波著《海岱地域新石器时光动物考古辩路》依次发表了后李、北辛、大汶口、龙山文化工夫各考古遗迹动物考古叙论最新恶果，依附动物生态习气对古境况举办复兴，对以六畜为代表的家养动物的映现和愚弄举办理解，编制出现了以得到和欺诈动物资源为中间的史宿世业式样的演变，讨论了海岱先民对动物资源的仪式性使用，她觉得海岱区域史前畜牧业的浩大转变发生在大汶口文化中晚期，对动物资源仪式性把持最早映现于北辛文化期间、至龙山文化光阴抵达高峰（图21）。

　　除对古板斗嘴对象猪、黄牛等衔接争辩之外，商酌者对软体动物、鱼类和鼠类动物开展商量并得到富有新意的龃龉收场。林明昊对付黄牛的畜力修造实行了式样的动物考古争辩（《Origins of Cattle Traction and the Making of Early Civilisations in North China》），他吃紧运用病变指数（PIr）和方法测量学式样对中原新石器功夫至青铜年光黄牛骨骼（紧张是掌骨和跖骨）阵势举行比对以检验黄牛是否被独霸于牵引之用，商量感觉：二里头文化至商代早期中央聚落中精英阶层已劈头安排黄牛的牵引力，商代晚期黄牛的牵引力在更大的空间界限内得到了驾御，卓殊是雌性黄牛，这与那时多量雄性黄牛被用于仪式性战栗卓着相关（图22）。

　　埋葬和随葬动物的考古境地多与动物的仪式性垄断有关，但并未完好云云，河南沟湾遗址出土完整猪骨可能是安葬死猪的作为。龃龉者对山西陶寺、甘肃磨沟、河南殷墟孝民屯、陕西少陵原、陕西孔头沟、四川金沙、陕西秦始皇陵陪葬坑K0006、陕西吴山、江苏拉犁山汉墓M1、甘肃吐谷浑王族墓以及北方区域等随葬和安葬动物遗存的考古气象举行了动物考古申辩，并就祭牲的喂饲体例、文化内涵等实行懂得读。暴力与献祭是古代国家的两个紧要母题，法国学者勒内.基拉尔（《祭牲与成神：初民社会的秩序》）觉得祭牲是用来替代凶手的亲人或其全班人联络人员中的“替罪羊”，由此，用祭牲献祭的行为源自于杀死“替罪羊”（血亲复仇）以敬拜死者在天之灵的动作，从而化解族群里面抵触，阻断暴力的历程，使社会秩序从新回复（图23）。

　　闭于动物驯化对人类社会孕育的感导，多位学者从破例的角度赐与了钻探。家禽初阶为本年度商议的热点，中国早在距今7000年夙昔就已对鹅进行驯化、家鸡在公元前1650-1250年才在泰国中部地区被驯化等争辩引发热议。日本北海途大学江田真毅对浙江田螺山遗迹（距今7000-5500年）出土鹅骨遗存举办骨骼式样、年事构造、同位素和年初学商议，以为距今7000年前鹅已经在中原被驯化，这比家鸡劈头的技术要早，这有助于鼓吹家禽驯化斟酌（图24）。针对89个国家超过600处古迹出土鸡类相合遗存的多学科讨论感到，家鸡直至公元前1650-1250年才出方今泰国中部区域，其驯化与农作物耕种的发端生计严谨关联，但张亚平院士的研究团队灵活地指出该领悟显明是小看了中国出土的考古凭证。云南被感觉是全国上家鸡驯化开始的中间区域之一，有争持对云南鸡品种的已有遗传学相持举行了综述。

　　中原传统家养动物的饲料、阉割、兽医等方面的讨论也有新的清楚得出。“畜以饲为食”，饲料看待畜牧业进步的紧要性不言而喻，但稀有对于中国守旧饲料的商量，李群等主编的《华夏饲料科技史研究》基于史乘时刻中原农业和畜牧业的进步境况，探究了华夏传统饲料科技发端、孕育和进取的历时性改变，本书在引用考古原料上存在未能及时关注最新考古发现、引用资料未加核验等题目。

　　骨器制作是中原古代首要的手资产门类之一，计较者从作坊分散、原料起源、制作工艺、文化内涵等多个方面起色动物考古研究，相持古迹涉及宁夏鸽子山、陕西米家崖、陕西唐长安城西市、陕西周原遗迹云塘制骨作坊、河南洹北商城和河南殷墟等。此中，陕西西安唐长安城西市此刻觉察制骨遗存7处，其中，也许决计制骨作坊3处，2006年发掘南大街北侧制骨作坊，出土有骨器、骨器半成品、骨料、骨废料和制作骨器的东西以及食余垃圾等制骨遗存多达1400余件，骨料泉源以黄牛为主，领受骨骼部位以掌骨和跖骨多见，肢骨也占有很大的比重，象牙、鹿角和蚌壳死别是牙器、角器和蚌器的主要骨料出处。

　　在建设有华夏性情、中原风致和中国气魄的新时刻考古学的引领下，华夏科技考古已经为探索中汉文明和寰宇文明作出了神秘的功绩。怎么进一步推动科技考古学科扶助，怎么稳定科技考古和田野考古复合型人才的熏陶，如何将标本库和数据库筑树推向真切，怎么衔接将新的科技本领运用于考古实施，奈何用举世化视野开展科技考古学术谈论，怎么在国内外进步平居而深入的学术调换——中原科技考古将会知行合一、接续扬帆远航。